পূৰ্ণিমাৰ নামৰ ব্যাখ্যা: উলফ, স্নো, ৱৰ্ম আৰু হাৰ্ভেষ্ট

এটা পূৰ্ণিমাৰ এটাতকৈও অধিক নাম থাকিব পাৰে, আৰু ইংৰাজীত আটাইতকৈ চিনাকি নামবোৰ সকলো ঠাইতে ব্যৱহৃত নাম নহয়। উলফ মুন, স্নো মুন আৰু ৱৰ্ম মুনক সাধাৰণতে ঋতুগত পৰিস্থিতি বা জীৱ-জন্তুৰ সক্ৰিয়তাৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, আনহাতে হাৰ্ভেষ্ট মুনৰ এটা অধিক নিৰ্দিষ্ট কেলেণ্ডাৰভিত্তিক অৰ্থ আছে। এই নামবোৰৰ কাহিনীত পৰ্যবেক্ষণ, পৰম্পৰা আৰু পিছৰ কালৰ পুনৰ কথনৰ মিশ্ৰণ আছে—চন্দ্ৰৰ নামকৰণৰ কোনো এটা চৰকাৰী ব্যৱস্থা নহয়।

এই পাৰ্থক্যটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ মনত ৰৈ যোৱা ব্যাখ্যা এটাৰ উৎপত্তি সদায় প্ৰমাণিত নহয়। কিছুমান নামৰ একাধিক সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা আছে, আৰু কোনো এটা সম্প্ৰদায় বা পঞ্জিকাৰ সৈতে জড়িত নাম এটাই একেটা অঞ্চলত বাস কৰা সকলো লোককে প্ৰতিনিধিত্ব নকৰিবও পাৰে। নামবোৰক জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণী হিচাপে নহয়, সাংস্কৃতিক ইংগিত হিচাপে চালে সিহঁতৰ বৈচিত্ৰ্য বুজিবলৈ সহজ হয়।

এটা চন্দ্ৰ, নামকৰণৰ বহু পৰম্পৰা

চন্দ্ৰৰ কলাবোৰে এটা নিয়মীয়া চক্ৰ অনুসৰণ কৰে, কিন্তু কেলেণ্ডাৰৰ মাহবোৰে নকৰে। প্ৰায় 29.53059 দিনৰ মূৰে মূৰে পূৰ্ণিমা পুনৰ আহে, সেয়ে ইয়াৰ তাৰিখ মাহে মাহে সলনি হয়। সেইবাবে একেটা কলাক ঋতুভিত্তিক নাম, কেলেণ্ডাৰৰ মাহৰ নাম, ধৰ্মীয় বা সাংস্কৃতিক পালন, অথবা বাহিৰত মানুহে লক্ষ্য কৰা কথাৰ সৈতে জড়িত স্থানীয় নামেৰে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি।

ইংৰাজী ভাষাৰ তালিকাত প্ৰায়ে একাধিক উৎসৰ নাম একেলগ কৰি প্ৰতিটো মাহৰ বাবে এটাকৈ নামৰ এটা সুশৃংখল ধাৰা হিচাপে দেখুওৱা হয়। এই পদ্ধতি সুবিধাজনক, কিন্তু ইয়াৰ ফলত পৃথক পৰম্পৰাবোৰ বাস্তৱতকৈ অধিক একে যেন লাগিব পাৰে। সম্প্ৰদায়ভেদে নাম বেলেগ হ’ব পাৰে, আৰু একেটা নামৰ ব্যাখ্যাও ভিন্ন হ’ব পাৰে। ঋতুৰ উল্লেখো ঠাইভেদে নিৰ্ভৰ কৰে: এটা গোলাৰ্ধৰ শীতকালৰ লক্ষণ আনটো গোলাৰ্ধৰ গ্ৰীষ্মকালৰ সৈতে মিলে।

পূৰ্ণিমাৰ নামৰ নিৰ্দেশিকাত ঔপনিৱেশিক আমেৰিকান, কেল্টিক, চীনা, হিন্দু, জাপানী, ইছলামিক, অজিবৱে আৰু ক্ৰীকে ধৰি বিভিন্ন পৰম্পৰাৰ মাহভিত্তিক নাম দিয়া হৈছে। একাধিক নামকৰণ ব্যৱস্থা একেলগে চালে মনত পৰে যে চিনাকি ইংৰাজী তালিকাখন বহু সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজৰ এটা, কোনো সাৰ্বজনীন চন্দ্ৰ-পঞ্জিকা নহয়।

উলফ মুন: শীতকালৰ এটা নাম, যাৰ উৎপত্তি নিশ্চিত নহয়

ইংৰাজী ভাষাৰ তালিকাত জানুৱাৰীৰ পূৰ্ণিমাক সাধাৰণতে উলফ মুন বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ চিনাকি ব্যাখ্যাত নামটো শীতকালত হোৱা পহুৰ হোৱালি শুনাৰ সৈতে জড়িত। ঋতুভিত্তিক কাহিনী হিচাপে এই সম্পৰ্ক সম্ভৱপৰ: শীতকালৰ ৰাতি দীঘল হয়, আৰু উত্তৰৰ বহু ভূদৃশ্যত পহু সহজে চকুত পৰা জন্তু। কিন্তু আকৰ্ষণীয় এই ব্যাখ্যাই কোনো নিৰ্দিষ্ট ঐতিহাসিক উৎপত্তি প্ৰমাণ নকৰে, বা একে ধৰণৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতিটো সম্প্ৰদায়ে একেটা অৰ্থ বুজাইছিল বুলিও প্ৰমাণ নকৰে।

পূৰ্ণিমাৰ বাবে পহুৱে হোৱালি দিয়ে এনে নহয়। হোৱালি যোগাযোগৰ এটা উপায়, আৰু নামটোৱে ইংগিত দিব পৰা ধৰণে জন্তুটোৰ আচৰণ চন্দ্ৰৰ কলাৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত নহয়। এই নামটোক ঋতুৰ বিষয়ে মানুহে দিয়া বৰ্ণনা হিচাপে বুজাটোৱেই ভাল—চন্দ্ৰ-পঞ্জিকাৰ এটা নিয়মিত সময়ক শীতকালৰ সৈতে জড়িত শব্দ বা কাহিনীৰ সৈতে জোৰা লগোৱাৰ এটা উপায়।

চন্দ্ৰৰ নামবোৰ সাধাৰণতে বুজিবলৈ এইটো এটা উপযোগী পদ্ধতি। পুৰণি শব্দৰ পৰা আধুনিক ব্যাখ্যালৈ অহা পথটো সম্পূৰ্ণকৈ নথিভুক্ত নহ’লেও এই নামবোৰে মানুহে কি লক্ষ্য কৰিছিল, কি ভয় কৰিছিল, কি উদযাপন কৰিছিল বা কি মনত ৰখাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, তাৰ কথা ক’ব পাৰে। উলফ মুনক বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণী নহয়, সাংস্কৃতিক নাম হিচাপে চালে ইয়াৰ আকৰ্ষণ বজাই থাকে, কিন্তু লোককথাক জন্তুৰ আচৰণৰ দাবীলৈ ৰূপান্তৰ কৰা নহয়।

স্নো আৰু ৱৰ্ম মুনে ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন সূচায়

স্নো মুনক প্ৰায়ে ফেব্ৰুৱাৰী মাহ আৰু উত্তৰ গোলাৰ্ধৰ কিছুমান ঠাইত হোৱা প্ৰচুৰ তুষাৰপাতৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়। এই নামে ঋতুভিত্তিক এটা আশা প্ৰকাশ কৰে, বতৰৰ পূৰ্বানুমান নহয়: পৰিষ্কাৰ, মৃদু ৰাতিতো স্নো মুন দেখা দিব পাৰে, আৰু কোনো নিৰ্দিষ্ট চহৰৰ বতৰৰ বিষয়ে নামটোৱে একো নকয়। বহু চন্দ্ৰ-নামৰ দৰে, ইয়াক ইয়াৰ মূল জলবায়ু আৰু সাংস্কৃতিক পৰিৱেশত বুজিলেহে ই আটাইতকৈ অৰ্থপূৰ্ণ হয়।

ৱৰ্ম মুনক সাধাৰণতে মাৰ্চ মাহৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়। এটা চিনাকি ব্যাখ্যাত মাটি গলিবলৈ ধৰিলে কেঁচু ওলাই অহাৰ কথা কোৱা হয়; আন এটা ব্যাখ্যাত মাটিৰ ওপৰত ওলাই পৰা খাদ্য খোৱা চৰাইৰ উভতি অহাকে ধৰি ঋতু সলনিৰ লক্ষণৰ সৈতে নামটো জড়িত কৰা হয়। এইবোৰ ইঙ্গিতপূৰ্ণ ব্যাখ্যা, কিন্তু ইয়াক একমাত্ৰ নিশ্চিত ব্যুৎপত্তি হিচাপে দাঙি ধৰা উচিত নহয়। কোনো নাম পুনৰাবৃত্তি আৰু ৰূপান্তৰ হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ একাধিক ব্যাখ্যা গঢ় লৈ উঠিব পাৰে।

তুষাৰৰ পৰা কেঁচুলৈ যোৱা ধাৰাটোৱে উত্তৰৰ নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত শীতৰ শেষ হৈ বসন্ত অহাৰ এটা স্বাভাৱিক কাহিনী যেন লাগে। কিন্তু এয়া বিশ্বজোৰা সময়সূচী নহয়। দক্ষিণ গোলাৰ্ধত মাৰ্চ মাহ শৰৎকালত পৰে, আৰু স্থানীয় ঋতু, জলবায়ু আৰু কেলেণ্ডাৰে কোনবোৰ চন্দ্ৰ-সম্পৰ্ক অৰ্থপূৰ্ণ যেন লাগে সেয়া নিৰ্ধাৰণ কৰে। একেটা অঞ্চলৰ ভিতৰতো কোনো নাম পূৰ্ণিমাৰ নিশাৰ পৰিস্থিতিৰ সঠিক বৰ্ণনাতকৈ অধিক প্ৰতীকী হ’ব পাৰে।

হাৰ্ভেষ্ট মুনৰ কেলেণ্ডাৰভিত্তিক সংজ্ঞা আছে

হাৰ্ভেষ্ট মুন ঋতু বা প্ৰাকৃতিক লক্ষণক মূলতঃ মনত পেলোৱা নামবোৰতকৈ বেলেগ। এই চাইটৰ সংজ্ঞা অনুসৰি, ই ছেপ্টেম্বৰৰ বিষুৱৰেখাৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ পূৰ্ণিমা। নামটোৰ ব্যাখ্যা প্ৰায়ে শস্য চপোৱাৰ কামৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা কৰা হয়: এই সময়ৰ আশে-পাশে একেৰাহে কেইবাটাও সন্ধিয়া পূৰ্ণিমা সূৰ্যাস্তৰ ওচৰত উদয় হয়, যাৰ ফলত দিনৰ পোহৰ শেষ হোৱাৰ পাছতো প্ৰাকৃতিক পোহৰ পোৱা যায়। সেই পোহৰৰ সঠিক সময় আৰু উপযোগিতা ঠাই আৰু তাৰিখৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, কিন্তু জোনাক আৰু সন্ধিয়াৰ কামৰ সম্পৰ্কই নামটোৰ স্থায়ী আকৰ্ষণৰ উৎস।

হাৰ্ভেষ্ট মুন সদায় ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পূৰ্ণিমাই নহয়। এই সংজ্ঞা অনুসৰি, আন কোনো পূৰ্ণিমা যদি ছেপ্টেম্বৰৰ বিষুৱৰেখাৰ অধিক ওচৰত থাকে, তেন্তে সেই পূৰ্ণিমাই এই নাম পায়। এই নামৰ অৰ্থ এয়াও নহয় যে সকলো ঠাইতে কোনো নিৰ্দিষ্ট শস্য চপোৱাৰ উপযোগী হৈছে। ই এটা জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক ঘটনাক কেলেণ্ডাৰৰ ঋতুগত সময়ৰ সৈতে জোৰে, কিন্তু শস্য চপোৱাৰ ব্যৱহাৰিক অৰ্থ অঞ্চল আৰু কৃষি-পৰম্পৰাভেদে বেলেগ হয়।

চন্দ্ৰকলাৰ কেলেণ্ডাৰত প্ৰতিমাহে অমাৱস্যা, প্ৰথম চতুৰ্থাংশ, পূৰ্ণিমা আৰু শেষ চতুৰ্থাংশৰ সঠিক সময় দিয়া হৈছে। এই সময়বোৰ স্থানীয় পৰিস্থিতিৰ সৈতে মিলাই চালে নাম দিয়া পূৰ্ণিমা বিভিন্ন ঠাইত বেলেগ স্থানীয় তাৰিখত কিয় দেখা দিব পাৰে, আৰু কেৱল নামটোৱে আপুনি থকা ঠাইত চন্দ্ৰ কেতিয়া উদয় হ’ব সেই কথা কিয় নকয়, সেয়া বুজিবলৈ সহায় হয়।

নামবোৰক ইংগিত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক, পৰ্যবেক্ষণৰ পূৰ্বানুমান হিচাপে নহয়

কোনো নামৰ সহায়ত কেতিয়া চাব লাগে সেয়া মনত ৰাখিব পাৰি, কিন্তু সেই নামে চন্দ্ৰ আপোনাৰ দিগন্তৰ ওপৰত থাকিব নে নাই, কিমান ওপৰত দেখা যাব, বা ডাৱৰে ইয়াক ঢাকি ৰাখিব নে নাই, সেই কথা ক’ব নোৱাৰে। এইবোৰ তাৰিখ আৰু স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কোনো বিশেষ জন্মদিন বা ঐতিহাসিক তাৰিখৰ বাবে জন্মদিনৰ চন্দ্ৰ-অনুসন্ধানত 1900ৰ পৰা 2100লৈ তাৰিখসমূহৰ বাবে চন্দ্ৰৰ কলা, আলোকিত অংশ আৰু চন্দ্ৰৰ বয়স দেখুওৱা হয়। স্থানীয় আকাশৰ তথ্যৰ বাবে লণ্ডনৰ চন্দ্ৰ-ডেশ্বব’ৰ্ডত বৰ্তমানৰ কলা আৰু আলোকিত অংশ, চন্দ্ৰোদয় আৰু চন্দ্ৰাস্ত, উচ্চতা আৰু দিগংশ, দূৰত্ব, লগতে স্থানীয় বতৰৰ সৈতে আকাশৰ দৃশ্য দেখুওৱা হয়।

ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু পৰিয়ালসমূহে পৰ্যবেক্ষণৰ নিশাৰ বিষয়বস্তু হিচাপে পৰম্পৰাগত নাম এটা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, তাৰ পাছত নামটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি প্ৰকৃত স্থানীয় আকাশৰ পৰিস্থিতি পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। সময়-মণ্ডলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পূৰ্ণিমাৰ তাৰিখ আৰু উদয়ৰ সময় বিভিন্ন স্থানীয় কেলেণ্ডাৰ-তাৰিখত পৰিব পাৰে, আৰু আকাশ পৰিষ্কাৰ হ’লেও উজ্জ্বল চন্দ্ৰই কম উজ্জ্বল তৰাবোৰৰ পোহৰ ঢাকি পেলাব পাৰে। নামটোৱে মানুহৰ কাহিনী যোগায়; কেলেণ্ডাৰ আৰু স্থানীয় আকাশৰ দৃশ্যই ব্যৱহাৰিক তথ্য যোগায়।

কাহিনী, ঠাই আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ এই সংমিশ্ৰণৰ বাবেই উৎপত্তি সম্পৰ্কে বিতৰ্ক থাকিলেও পূৰ্ণিমাৰ নামবোৰ উপযোগী হৈ আছে। উলফ, স্নো আৰু ৱৰ্মে পুনৰাবৃত্ত ঋতুৰ সৈতে মানুহে জড়িত কৰা কথাবোৰ বৰ্ণনা কৰে। হাৰ্ভেষ্ট মুনে ইয়াৰ উপৰি পূৰ্ণিমা আৰু ছেপ্টেম্বৰৰ বিষুৱৰেখাৰ মাজৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সম্পৰ্ক চিনাক্ত কৰে। এই নামবোৰৰ কোনোটোৱেই চন্দ্ৰৰ কক্ষপথ সলনি নকৰে, কিন্তু প্ৰতিটোৱেই এটা পূৰ্বানুমানযোগ্য আকাশী চক্ৰক মানুহে বছৰটোক বিভিন্ন ধৰণে অনুভৱ কৰাৰ সৈতে জোৰাৰ উপায় আগবঢ়ায়।