Axşam səmasında üfüqə yaxın görünən nazik hilal İslam təqvimində mühüm dəyişikliyin əlaməti ola bilər: Ramazanın başlanması, Fitr bayramının gəlişi və ya başqa bir qəməri ayın başlaması. Lakin hilal Yer üzündəki hər kəsin eyni anda görə biləcəyi sadə bir səma tarix möhürü deyil. Onun görünməsi Ayın mövqeyindən, müşahidəçinin yerləşdiyi yerdən, atmosfer şəraitindən və icmanın əməl etdiyi qaydalardan asılıdır.
Hicri təqvim də adlanan İslam təqvimi 12 qəməri aydan ibarətdir. Ayları fəsillərlə uyğunlaşdıran təqvimlərdən fərqli olaraq, bu təqvimdə günəş ilinə çatmaq üçün müntəzəm olaraq əlavə ay daxil edilmir. Buna görə tarixləri iki ayrı məqam müəyyən edir: hilal ayın başlanğıcını müəyyən etməyə kömək edir, daha qısa qəməri il isə həmin ayları fəsillər boyunca irəlilədir. Bu dövrün əsasını astronomiya izah edir, lakin dini və inzibati qaydalar onun təqvimə necə çevrildiyini müəyyənləşdirir.
Yeni ay ilk görünən hilal demək deyil
Astronomiyada yeni ay birləşmə anıdır: Yerdən baxdıqda Günəşlə Ayın ekliptik uzunluqları eyni olur. Bu düzülüş zamanı Ayın işıqlanan yarımkürəsi əsasən bizdən əks tərəfə baxır. Ay səmada Günəşə yaxın görünür və onun nazik işıqlı kənarını seçmək son dərəcə çətin, hətta qeyri-mümkün olur.
İslam ayını başlamaq üçün istifadə edilən hilal isə başqa bir hadisədir: birləşmədən sonra cavan, böyüyən Ayın görünməsi; adətən onu gün batandan sonra qərb səmasında axtarırlar. Bu hilal çox vaxt hilal adlanır. Birləşmə bütün dünyada eyni olan, hesablanmış bir andır; hilalın görünməsi isə bundan sonra baş verən və yerli müşahidə şəraitindən asılı olan hadisədir.
Bu fərq yeni ayın dəqiq vaxtlarını göstərən Ay fazaları təqviminə baxarkən vacibdir. Təqvimdə göstərilən yeni ay vaxtı həmin axşam hilalın görünəcəyi demək deyil və öz-özlüyündə dini ayın ilk gününü müəyyən etmir. Ardıcıl astronomik yeni aylar arasındakı orta müddət 29.53059 gündür. Təqvim ayları tam günlərdən ibarət olmalıdır, buna görə İslam ayları kəsrli müddətli deyil, 29 və ya 30 gündür.
Залуу хилазыг харахад хэцүү болгодог хүчин зүйлс
Бірігуінен кейінгі хугацаа, көбүнчө Айдын жасы деп аталады, көріну мәселесінің тек бір бөлігін ғана түсіндіреді. Ай Күнге қатысты шығысқа қарай жылжыған сайын, оның күн сәулесі түсетін бетінің көбірек бөлігі көрініп, Күннен байқалатын арақашықтығы артады. Бірақ бақылаушыға кешкі аспан қараңғыланған кезде бұл орақтың көкжиектен едәуір биікте тұруы да қажет.
Ай жолының көкжиекке көлбеу бұрышы үлкен айырмашылық тудырады. Бір жағдайда орақ күн батқан тұстан едәуір биікте көрінуі мүмкін, ал басқа жағдайда көкжиекке жақын тұрады. Ендік пен жыл мезгілі бұл геометрияны өзгертеді. Сондықтан жасы ұқсас екі орақтың өзін бақылау қиындығы әртүрлі болуы мүмкін, бұлтты айтпағанда.
Ымырттың сөніп, Айдың батуына дейін де уақытпен жарыс жүреді. Күн батқаннан кейін бірден аспан тым жарық болуы мүмкін; кейінірек орақ тұманға сіңіп кетуі немесе батып кетуі ықтимал. Күннің батуы мен Айдың батуы арасындағы уақыт пайдалы көрсеткіш болғанымен, көрінуге кепілдік бермейді. Шаң, ылғалдылық, жұқа бұлт, атмосфераның мөлдірлігі және бақылаушының тәжірибесі де маңызды. Айдың жасына қатысты бір ғана шек бүкіл жерде жай көзбен көруге кепілдік бермейді.
Күн батумен басталатын күн және әртүрлі басталу күндері
Діни рәсімдерде ислам күні түн ортасында емес, күн батқанда басталады. Сондықтан Рамазанның бірінші күнін ашатын кеш сол күнгі таңнан күн батқанға дейінгі оразадан бұрын келеді. Сол сияқты, кешкі hilal бақылауынан кейін жасалған хабарландыру күннің күнтізбелік есебі бойынша әлдеқашан басталғанына қатысты болады, дегенмен азаматтық күнтізбедегі күн түн ортасында ғана өзгереді.
Кең тараған бақылау тәжірибесіне сай, бақылаушылар аяқталып келе жатқан айдың 29-күні күн батқаннан кейін жаңа hilal іздейді. Қабылданған бақылау жаңа айдың басталғанын растаса, ол сол кеште басталады. Егер hilal көрінбесе, аяқталып келе жатқан ай 30 күнге толтырылады. Куәлікті қабылдауға және осы ережені қолдануға қойылатын нақты талаптар әртүрлі діни органдарда әрқалай болады.
Итгэлцлүүд мөн ямар газар нутгийн ажиглалтыг тооцох талаар ялгаатай байж болно. Кейбірі жергілікті немесе өңірлік бақылауларды пайдаланады; басқалары өз ережелеріне сай алыстан жасалған бақылауды да қабылдайды. Оптикалық құралдарды қолдану немесе есептеулердің рөлі жөнінде де айырмашылық болуы мүмкін. Сондықтан басталу күндерінің әртүрлі болуы біреудің Айды қате есептегенін білдірмейді. Топтар әртүрлі бақылау жағдайларына әртүрлі өлшемдерді қолдануы мүмкін.
Рамазан неге фəsillər boyunca yer dəyişir
Fəsillər бойынша жылжуы təqvimin hesablanmasından birbaşa irəli gəlir. Orta qəməri dövrü ilə hesabladıqda, 12 × 29.53059 354.36708 gün edir. İslam təqvimindəki illər ayların ardıcıllığından və təqvim metodundan asılı olaraq 354 və ya 355 tam gündən ibarətdir. Hər iki halda bu, təxminən 365¼ gün olan günəş ilindən qısadır.
Günəş ili ilə fərq təxminən 11 gündür. Buna görə Ramazan Qriqorian təqvimində hər növbəti gəlişində adətən təxminən 10 və ya 11 gün daha erkən başlayır. Təxminən 33 günəş ili ərzində o, bütün fəsillər dövrünü keçir. Bu dəyişiklik qəfil sıçrayış deyil, tədricən baş verir: yayda yaşanan Ramazan günəş təqvimində bir qədər daha erkən baş verən başqa Ramazanla əvəzlənir.
Bunun səbəbi əlavə ay daxil etməklə fəsillərə uyğunlaşdırmanın olmamasıdır. Ay-günəş təqvimləri müəyyən illərdə aylarını konkret fəsillərə yaxın saxlamaq üçün əlavə ay əlavə edir; İslam dini təqvimi isə bunu etmir. Onun ayları Ay dövrünə bağlı qalır.
Bunun coğrafi nəticəsi də var. Ramazan Şimal yarımkürəsində yaya düşəndə, Cənub yarımkürəsində qışa düşür. Buna görə eyni adlı ay bir bölgədə uzun gündüz orucları, başqa bölgədə isə daha qısa oruclar demək ola bilər. Qəməri ayın təqvimdəki ardıcıllıqda sabit yeri var, amma daimi fəsli yoxdur.
Hilal müşahidəsinə əsaslanan və hesablanmış təqvimlər
“İslam təqvimi” ifadəsi eyni 12 aylıq quruluş daxilində tarixləri müəyyənləşdirməyin bir neçə üsulunu ifadə edə bilər. Müşahidəyə əsaslanan yanaşmalar qəbul edilmiş hilal müşahidələrindən asılıdır. Digər yanaşmalarda astronomik hesablamalardan istifadə edilir: bəzən hilalın görünməli olub-olmadığını proqnozlaşdırmaq, bəzən isə birləşmə, gün batımı və ya Ayın batması ilə bağlı müəyyən qaydanı tətbiq etmək üçün. Bu üsulların hamısı eyni deyil.
Cədvəl tipli İslam təqvimində başqa yanaşma tətbiq olunur: hər ayı yenidən müşahidə ilə müəyyən etmək əvəzinə, ayların uzunluğu və uzun il günləri üçün arifmetik qaydadan istifadə edilir. Belə təqvimlər tarixləri çevirmək və tarixi araşdırmalar üçün faydalıdır, lakin çevrilmiş tarix avtomatik olaraq müəyyən bir icmanın müşahidə etdiyi tarix olmur. Tarixi qeydlərdə istifadə edilmiş yer və ya qayda ilə bağlı qeyri-müəyyənlik də ola bilər.
Hesablamalarla müşahidələri bir-birinə zidd saymaq lazım deyil. Astronomik hesablamalar Ayın harada olacağını müəyyən edə və bildirilmiş müşahidəni qiymətləndirməyə kömək edə bilər. Dini baxımdan əsas sual hansı dəlilin ayı başlatmaq üçün kifayət sayıldığını səlahiyyətli qurumun qəbul etməsidir.
Buna görə təqvim tətbiqindəki hicri tarix, proqnozlaşdırılan görünmə xəritəsi və icmanın elanı bir-biri ilə əlaqəli, amma ayrı suallara cavab verir. Onları müqayisə etməzdən əvvəl hər birinin arifmetik çevirməni, astronomik meyarı, yoxsa qəbul edilmiş müşahidəni əks etdirdiyini müəyyən edin.
Hilala baxışı düzgün planlaşdırmaq
Ümumi faza işarəsindən deyil, müşahidə yerindən başlayın. Yerli hava şəraiti ilə birlikdə Ayın batma vaxtını, hündürlüyünü, azimutunu və səma görünüşünü yoxlamaq üçün yerli Ay panelini açmaq üçün şəhər axtarışından istifadə edin. Bu məlumatlar praktik suallara cavab verməyə kömək edir: hansı istiqamətə baxmaq lazımdır, Ay üfüqdən yuxarıdadırmı və şərait onu görməyə mane ola bilərmi? Lakin bunlar hilalın görünməsi barədə rəsmi qərar deyil.
Məsələn, London Ay paneli London üçün yerli müşahidə məlumatlarını təqdim edir. Onun göstərdiyi həndəsənin uzaqdakı şəhərə də aid olduğunu düşünmək olmaz. Müşahidə üçün uyğun yerdə qərb üfüqü aydın görünməli, yaxınlıqdakı binalar və ya təpələr alçaq səmanı örtməməlidir. Axtarışa başlamazdan əvvəl Günəşin tam batmasını gözləyin və durbin və ya teleskopu heç vaxt Günəşə tərəf yönəltməyin.
İşıqlanan Ay şəklinin niyə dəyişdiyini öyrənmək istəyirsinizsə, Ay fazaları bələdçisi bu dövrü izah edir. Hilal müşahidəsi barədə məlumat verərkən yerinizi, müşahidə vaxtını, səma şəraitini və optik vasitələrdən istifadə edib-etmədiyinizi qeyd edin. Bu məlumatlar müşahidəni kontekstsiz fotoşəkildən daha faydalı edir.
Nəhayət, şəxsi səma müşahidəsi ilə dini tarixi müəyyənləşdirməyi bir-birindən ayırın. Hilalı görə bilməməyiniz yalnız həmin şəraitdə onu görmədiyinizi göstərir. Onu gördüyünüzü düşünürsünüzsə, bu müşahidə yenə də müvafiq icmanın qaydalarına əsasən qiymətləndirilməlidir. Orucun və ya bayramın başlanması üçün təqviminə əməl etdiyiniz səlahiyyətli qurumun və ya icmanın elanını izləyin.