Tanak mlađak nisko na večernjem nebu može označiti veliku promjenu u islamskom kalendaru: početak ramazana, dolazak Ramazanskog bajrama ili početak nekog drugog lunarnog mjeseca. Ali mlađak nije tek nebeski datum koji svi na Zemlji mogu istovremeno očitati. Mogućnost njegovog opažanja zavisi od položaja Mjeseca, lokacije posmatrača, atmosferskih uslova i pravila koja zajednica slijedi.
Islamski kalendar, koji se naziva i hidžretskim kalendarom, ima 12 lunarnih mjeseci. Za razliku od kalendara koji mjesece usklađuju s godišnjim dobima, on ne umeće redovno dodatni mjesec kako bi sustigao solarnu godinu. Njegove datume zato oblikuju dvije zasebne ideje: mlađak pomaže odrediti početak mjeseca, dok kraća lunarna godina provodi te mjesece kroz godišnja doba. Astronomija objašnjava osnovni ritam, ali vjerske i administrativne prakse određuju kako se taj ritam pretvara u kalendar.
Mladi Mjesec nije prvi vidljivi mlađak
U astronomiji je mladi Mjesec trenutak konjunkcije, kada Sunce i Mjesec, gledano sa Zemlje, imaju istu ekliptičku dužinu. Oko tog poravnanja osvijetljena polovina Mjeseca uglavnom je okrenuta od nas. Mjesec se na nebu također pojavljuje blizu Sunca, zbog čega je njegov tanki osvijetljeni rub izuzetno teško ili nemoguće razaznati.
Mlađak kojim počinje islamski mjesec drugačija je pojava: mladi Mjesec koji raste postaje vidljiv nakon konjunkcije, obično kada ga tražimo na zapadnom nebu nakon zalaska Sunca. Taj se mlađak obično naziva hilal. Konjunkcija je izračunat trenutak koji je zajednički cijelom svijetu; vidljivost mlađaka lokalna je okolnost posmatranja koja nastupa kasnije.
Ta je razlika važna kada čitate kalendar Mjesečevih mijena s tačnim vremenima mladog Mjeseca. Navedeno vrijeme mladog Mjeseca ne znači da će mlađak biti vidljiv te večeri i samo po sebi ne određuje prvi dan vjerskog mjeseca. Prosječni razmak između uzastopnih astronomskih mladih Mjeseca iznosi 29.53059 dana. Kalendar mjeseci mora sadržavati cijele dane, pa islamski mjeseci traju 29 ili 30 dana, a ne neki djelimični broj dana.
Zašto je neke mlade mlađake teže vidjeti
Vrijeme proteklo od konjunkcije, koje se često naziva Mjesečevom starošću, samo je jedan dio priče o vidljivosti. Dok se Mjesec kreće prema istoku u odnosu na Sunce, sve veći dio njegove osunčane strane postaje vidljiv, a prividna udaljenost od Sunca se povećava. Međutim, posmatraču je također potrebno da se mlađak dovoljno izdigne iznad horizonta dok se večernje nebo smračuje.
Ugao Mjesečeve putanje u odnosu na horizont znatno utiče na vidljivost. Jednom prilikom mlađak može biti relativno visoko iznad tačke zalaska Sunca, a drugom se priljubiti uz horizont. Geografska širina i godišnje doba mijenjaju tu geometriju. Zato dva mlađaka slične starosti mogu predstavljati veoma različit izazov za posmatranje, čak i prije nego što u obzir uzmemo oblake.
Tu je i utrka između iščezavanja sumraka i spuštanja Mjeseca. Neposredno nakon zalaska Sunca nebo može biti presvijetlo; kasnije je mlađak možda već potonuo u izmaglicu ili zašao. Razmak između zalaska Sunca i zalaska Mjeseca koristan je podatak, ali ne garantuje vidljivost. Važni su i prašina, vlažnost, tanki oblaci, prozirnost atmosfere i iskustvo posmatrača. Ne postoji jedna granica Mjesečeve starosti koja svugdje garantuje opažanje golim okom.
Večernja granica i različiti datumi početka
Za potrebe vjerskog obreda islamski datum počinje zalaskom Sunca, a ne u ponoć. Večer kojom počinje prvi dan ramazana zato prethodi postu koji tog dana traje od zore do zalaska Sunca. Slično tome, objava izdata nakon večernjeg opažanja mlađaka odnosi se na dan koji je, prema ovom računanju zasnovanom na zalasku Sunca, već počeo, iako se građanski datum neće promijeniti do ponoći.
U često primjenjivanoj praksi opažanja, posmatrači traže mladi mlađak nakon zalaska Sunca 29. dana mjeseca koji se završava. Ako prihvaćeno opažanje potvrdi početak novog mjeseca, on počinje te večeri. Ako ne, mjesec koji se završava upotpunjuje se na 30 dana. Tačni uslovi za prihvatanje svjedočenja i primjenu ovog pravila razlikuju se među vjerskim autoritetima.
Zajednice se mogu razlikovati i po tome čije se opažanje uzima u obzir. Neke se oslanjaju na lokalna ili regionalna opažanja; druge, prema pravilima koja slijede, prihvataju opažanje s udaljenijih područja. Mogu se razlikovati i u pogledu upotrebe optičkih pomagala ili uloge proračuna. Dakle, različiti datumi početka ne znače nužno da je neko pogrešno izračunao položaj Mjeseca. Grupe možda primjenjuju različite kriterije na različite okolnosti posmatranja.
Zašto se ramazan pomjera kroz godišnja doba
Pomjeranje kroz godišnja doba direktno proizlazi iz računanja kalendara. Ako se koristi prosječni lunarni ciklus, 12 × 29.53059 daje 354.36708 dana. Stvarne islamske kalendarske godine imaju 354 ili 355 cijelih dana, zavisno od rasporeda mjeseci i kalendarske metode. U svakom slučaju, kraće su od solarne godine, koja traje oko 365¼ dana.
Razlika iznosi otprilike 11 dana po solarnoj godini. Shodno tome, prema gregorijanskom kalendaru ramazan uglavnom počinje oko 10 ili 11 dana ranije sa svakim narednim nastupanjem. Za otprilike 33 solarne godine prođe kroz cijeli ciklus godišnjih doba. Taj obrazac je postepen, a ne nagao: nakon ramazana koji se doživljava ljeti slijedi drugi koji u solarnom kalendaru počinje nešto ranije.
Razlog je to što se godišnja doba ne usklađuju umetanjem dodatnog mjeseca. Lunisolarni kalendari u odabranim godinama dodaju dodatni mjesec kako bi njihovi mjeseci ostali približno vezani za određena godišnja doba; islamski vjerski kalendar to ne čini. Njegovi mjeseci ostaju vezani za Mjesec.
To ima i geografske posljedice. Kada ramazan pada tokom ljeta na sjevernoj hemisferi, na južnoj pada tokom zime. Isti mjesec zato može podrazumijevati duge postove uz dnevnu svjetlost u jednom području, a kraće u drugom. Lunarni mjesec ima stalno mjesto u nizu kalendarskih mjeseci, ali nije trajno vezan za jedno godišnje doba.
Kalendar zasnovan na opažanju i izračunati kalendar
Izraz „islamski kalendar“ može se odnositi na nekoliko načina određivanja datuma unutar iste strukture od 12 mjeseci. Pristupi zasnovani na opažanju zavise od prihvaćenih opažanja mlađaka. Drugi pristupi koriste astronomske proračune, ponekad da bi predvidjeli treba li mlađak biti vidljiv, a ponekad da bi primijenili određeno pravilo koje uključuje konjunkciju, zalazak Sunca ili zalazak Mjeseca. To nisu sve isti postupci.
Tablični islamski kalendar koristi drugi pristup: oslanja se na aritmetički obrazac dužina mjeseci i prijestupnih dana, umjesto da se početak svakog mjeseca određuje novim opažanjem. Takvi su kalendari korisni za pretvaranje datuma i historijski rad, ali preračunati datum ne mora automatski biti datum koji je neka zajednica zaista obilježila. Historijski zapisi mogu sadržavati i neizvjesnost u pogledu lokacije ili korištenog običaja.
Proračune i opažanja ne treba smatrati suprotnostima. Astronomski proračuni mogu utvrditi gdje bi Mjesec trebao biti i pomoći u procjeni prijavljenog opažanja. Vjersko je pitanje kakav dokaz neki autoritet prihvata kao dovoljan za početak mjeseca.
Zato datum hidžretskog kalendara u aplikaciji, karta predviđene vidljivosti i objava neke zajednice odgovaraju na srodna, ali različita pitanja. Prije nego što ih uporedite, utvrdite da li svaki od njih predstavlja aritmetičko preračunavanje, astronomski kriterij ili prihvaćeno opažanje.
Kako planirati posmatranje mlađaka bez pretjeranih tvrdnji
Počnite od lokacije posmatranja, a ne od opće ikonice Mjesečeve mijene. Koristite pretragu gradova za lokalnu Mjesečevu kontrolnu ploču kako biste provjerili vrijeme zalaska Mjeseca, visinu, azimut i pogled na nebo uz lokalnu vremensku prognozu. To pomaže odgovoriti na praktična pitanja: u kojem pravcu gledati, nalazi li se Mjesec iznad horizonta i mogu li uslovi ometati posmatranje? Ti podaci nisu službena procjena vidljivosti mlađaka.
Naprimjer, Mjesečeva kontrolna ploča za London prikazuje te lokalne podatke o posmatranju za London. Ne treba pretpostaviti da se njena geometrija odnosi i na udaljen grad. Dobro mjesto za posmatranje ima čist zapadni horizont, bez obližnjih zgrada ili brda koja zaklanjaju nisko nebo. Sačekajte da Sunce potpuno zađe prije nego što počnete tražiti mlađak i nikada ne usmjeravajte dvogled ili teleskop prema Suncu.
Ako želite saznati zašto se osvijetljeni oblik mijenja, ciklus objašnjava vodič o Mjesečevim mijenama. Kada prijavljujete opažanje, navedite lokaciju, vrijeme posmatranja, stanje neba i jeste li koristili optička pomagala. Ti podaci čine opažanje informativnijim od fotografije bez konteksta.
Na kraju, razlikujte lično posmatranje neba od određivanja vjerskog datuma. Neuspješan pokušaj samo dokazuje da pod tim uslovima niste vidjeli mlađak. Moguće opažanje i dalje treba procijeniti prema postupcima relevantne zajednice. Za početak posta ili praznika slijedite objavu autoriteta ili zajednice čiji kalendar poštujete.