Тонкий серп низко над горизонтом в вечернем небе может знаменовать важное событие в исламском календаре: начало Рамадана, наступление Ид аль-Фитра или начало другого лунного месяца. Но молодой серп — не просто небесная отметка даты, которую одновременно могут увидеть все жители Земли. Возможность его увидеть зависит от положения Луны, местоположения наблюдателя, атмосферных условий и правил, которых придерживается община.
В исламском календаре, также называемом хиджрийским, 12 лунных месяцев. В отличие от календарей, в которых месяцы сохраняют связь с временами года, в него регулярно не добавляют дополнительный месяц, чтобы синхронизировать его с солнечным годом. Поэтому даты определяются двумя отдельными факторами: молодой серп помогает установить начало месяца, а более короткий лунный год постепенно перемещает месяцы по временам года. Астрономия объясняет лежащий в основе этого ритм, но то, как он превращается в календарь, зависит от религиозных и административных практик.
Новолуние — не первый видимый молодой серп
В астрономии новолуние — это момент соединения, когда видимые с Земли эклиптические долготы Солнца и Луны совпадают. Вблизи этого положения освещённое полушарие Луны обращено преимущественно от нас. Луна также находится на небе близко к Солнцу, поэтому её тонкий освещённый край крайне трудно или вовсе невозможно различить.
Молодой серп, с которого начинается исламский месяц, — это другое явление: молодой растущий месяц становится видимым после соединения, обычно его ищут на западе после захода Солнца. Такой серп часто называют хилалем. Соединение — это рассчитываемый момент, общий для всего мира; видимость молодого серпа — местное условие наблюдения, которое возникает позднее.
Это различие важно учитывать при использовании календаря лунных фаз с точным временем новолуния. Указанное время новолуния не означает, что в тот же вечер будет виден молодой серп, и само по себе не устанавливает первый день религиозного месяца. Средний промежуток между последовательными астрономическими новолуниями составляет 29.53059 дня. В календарных месяцах должно быть целое число дней, поэтому исламские месяцы длятся 29 или 30 дней, а не дробное количество суток.
Почему молодые серпы бывает труднее увидеть
Время, прошедшее после соединения, которое часто называют возрастом Луны, объясняет лишь часть условий видимости. По мере движения Луны к востоку относительно Солнца становится видна большая часть её освещённой поверхности, а видимое расстояние между ней и Солнцем увеличивается. Но наблюдателю также нужно, чтобы серп достаточно высоко поднялся над горизонтом, пока вечернее небо темнеет.
Угол, под которым траектория Луны пересекает горизонт, существенно влияет на наблюдение. Иногда молодой серп оказывается сравнительно высоко над точкой заката, а в другой раз едва поднимается над горизонтом. Геометрия зависит от широты и времени года. Поэтому два серпа примерно одинакового возраста могут представлять совершенно разные трудности для наблюдения — даже если небо безоблачно.
Кроме того, сумерки постепенно угасают, а Луна опускается за горизонт. Сразу после заката небо может быть слишком светлым; позднее серп может скрыться в дымке или зайти. Промежуток между заходом Солнца и заходом Луны полезен для оценки, но не гарантирует видимость. Имеют значение пыль, влажность, тонкая облачность, прозрачность атмосферы и опыт наблюдателя. Не существует единого порога возраста Луны, который гарантировал бы наблюдение невооружённым глазом в любой точке мира.
Вечернее начало даты и разные даты начала месяца
В религиозной практике исламская дата начинается с заходом Солнца, а не в полночь. Поэтому вечер, открывающий первый день Рамадана, наступает до рассвета этого дня и поста от рассвета до заката. Аналогично объявление, сделанное после вечернего наблюдения молодого серпа, относится к дню, который уже начался согласно этому отсчёту от заката, хотя гражданская дата сменится только в полночь.
Согласно распространённой практике наблюдения, после захода Солнца 29-го дня завершающегося месяца ищут молодой серп. Если признанное наблюдение подтверждает начало нового месяца, он начинается в тот же вечер. Если нет, завершающийся месяц длится 30 дней. Требования к признанию свидетельств и применению этого правила различаются у разных религиозных авторитетов.
Общины могут также расходиться во мнениях о том, наблюдение в какой географической области следует учитывать. Одни принимают местные или региональные наблюдения; другие, в соответствии с принятыми ими правилами, признают наблюдения из более отдалённых мест. Могут различаться и подходы к использованию оптических приборов или расчётов. Поэтому разные даты начала месяца не обязательно означают, что кто-то неверно рассчитал положение Луны. Группы могут применять разные критерии к разным условиям наблюдения.
Почему Рамадан перемещается по временам года
Сезонное смещение прямо следует из календарной арифметики. Если взять среднюю продолжительность лунного цикла, то 12 × 29.53059 дают 354.36708 дня. В исламском календаре год длится 354 или 355 целых дней — в зависимости от последовательности месяцев и метода составления календаря. В любом случае он короче солнечного года, который составляет около 365¼ дня.
Разница составляет примерно 11 дней за солнечный год. Поэтому в григорианском календаре Рамадан обычно начинается на 10 или 11 дней раньше с каждым следующим годом. Примерно за 33 солнечных года он проходит полный сезонный цикл. Смещение происходит постепенно, а не скачком: за Рамаданом, пришедшимся на лето, следует Рамадан, который начинается немного раньше по солнечному календарю.
Причина в том, что календарь не корректируют по временам года, добавляя дополнительный месяц. В лунно-солнечных календарях в отдельные годы добавляют месяц, чтобы сохранить связь календарных месяцев с определёнными сезонами; в исламском религиозном календаре этого не делают. Его месяцы остаются привязанными к Луне.
Это имеет географические последствия. Когда в Северном полушарии Рамадан приходится на лето, в Южном полушарии в это время зима. Поэтому в один и тот же месяц под одним названием в одних регионах пост приходится на долгий световой день, а в других — на более короткий. Лунный месяц сохраняет своё место в последовательности календаря, но не привязан к определённому времени года.
Календари, основанные на наблюдениях, и расчётные календари
Выражение «исламский календарь» может обозначать несколько способов определять даты в одной и той же системе из 12 месяцев. При наблюдательном подходе учитывают признанные наблюдения молодого серпа. Другие подходы основаны на астрономических расчётах: иногда с их помощью прогнозируют видимость молодого серпа, а иногда применяют установленное правило, учитывающее соединение, заход Солнца или заход Луны. Эти методы не равнозначны.
Табличный исламский календарь использует другой подход: в нём применяется арифметическая схема продолжительности месяцев и високосных дней, а не определяется начало каждого месяца посредством нового наблюдения. Такие календари полезны для пересчёта дат и исторических исследований, но пересчитанная дата не обязательно совпадает с датой, которую отмечала конкретная община. В исторических источниках также могут быть неясны место наблюдения или применявшиеся правила.
Расчёты и наблюдения не обязательно противопоставлять друг другу. Астрономические расчёты позволяют установить, где должна находиться Луна, и помогают оценить сообщения о её наблюдении. Религиозный вопрос заключается в том, какие свидетельства религиозный авторитет считает достаточными для начала месяца.
Поэтому дата по хиджрийскому календарю в приложении, карта прогнозируемой видимости и объявление общины отвечают на связанные, но разные вопросы. Прежде чем сопоставлять их, выясните, что именно представляет каждая из них: арифметический пересчёт, астрономический критерий или признанное наблюдение.
Как подготовиться к наблюдению молодого серпа
Начните с места наблюдения, а не с условного значка фазы Луны. Воспользуйтесь поиском города, чтобы открыть местную панель наблюдения Луны и проверить время захода Луны, её высоту и азимут, а также условия видимости с учётом местной погоды. Это поможет ответить на практические вопросы: куда смотреть, находится ли Луна над горизонтом и могут ли условия помешать наблюдению? Но эти сведения не являются официальным заключением о видимости молодого серпа.
Например, панель наблюдения Луны для Лондона содержит такие местные сведения об условиях наблюдения. Нельзя считать, что для далёкого города геометрия будет такой же. Для наблюдений подойдёт место с открытым западным горизонтом, где низкую часть неба не закрывают близлежащие здания или холмы. Начинайте поиски после полного захода Солнца и никогда не направляйте бинокль или телескоп на Солнце.
Если вам нужны сведения о том, почему меняется освещённая форма Луны, обратитесь к руководству «Фазы Луны». В сообщении о наблюдении укажите своё местоположение, время, состояние неба и то, использовали ли вы оптические приборы. Такие подробности делают сообщение полезнее, чем фотография без пояснений.
И наконец, отличайте личные наблюдения за небом от определения религиозной даты. Если вам не удалось увидеть серп, это доказывает лишь то, что при данных условиях вы его не заметили. Возможное наблюдение также должно быть проверено согласно процедурам соответствующей общины. Чтобы определить начало поста или праздника, следуйте объявлению религиозного авторитета или общины, календарём которых вы пользуетесь.