සන්ධ්‍යා අහසේ පහතින් දිස්වන සිහින් අඩ සඳක් ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයේ වැදගත් වෙනසක් සලකුණු කළ හැකිය: රාමදාන් ආරම්භය, ඊද් අල්-ෆිතර් උදාවීම හෝ තවත් චන්ද්‍ර මාසයක ආරම්භය. එහෙත් අඩ සඳ යනු පෘථිවියේ සෑම තැනකම සිටින සියල්ලන්ට එකවර කියවිය හැකි අහස් දින මුද්‍රාවක් නොවේ. එය දැකගත හැකිද යන්න සඳේ පිහිටීම, නිරීක්ෂකයා සිටින ස්ථානය, වායුගෝලීය තත්ත්ව සහ ප්‍රජාවක් අනුගමනය කරන නීති මත රඳා පවතී.
හිජ්රි දින දර්ශනය ලෙසද හඳුන්වන ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයට චන්ද්‍ර මාස 12ක් ඇත. සෘතු සමඟ මාස ගැළපෙන ලෙස තබා ගන්නා දින දර්ශන මෙන් නොව, සූර්ය වර්ෂයට නැවත ගැළපීමට එය නිතිපතා අමතර මාසයක් එක් නොකරයි. එබැවින් එහි දිනයන් හැඩගස්වන්නේ එකිනෙකට වෙනස් අදහස් දෙකකි: මාසය තීරණය කිරීමට අඩ සඳ උපකාරී වන අතර, කෙටි චන්ද්‍ර වර්ෂය එම මාස සෘතු ඔස්සේ ගෙන යයි. මෙම රිද්මයේ පදනම තාරකා විද්‍යාවෙන් පැහැදිලි වන නමුත්, එම රිද්මය දින දර්ශනයක් බවට පත් වන්නේ ආගමික හා පරිපාලන පිළිවෙත් අනුවය.
අමාවක යනු පළමු වරට පෙනෙන අඩ සඳ නොවේ
තාරකා විද්‍යාවේදී අමාවක යනු සංයෝජනය සිදුවන මොහොතයි. එවිට පෘථිවියේ සිට බැලූ විට සූර්යයා සහ සඳට එකම සූර්ය-ග්‍රහණ තල දේශාංශය ඇත. මේ පෙළගැස්ම ආසන්නයේදී සඳේ ආලෝකමත් අර්ධගෝලය වැඩි වශයෙන් අපෙන් ඉවතට මුහුණලා ඇත. සඳ අහසේ සූර්යයාට ආසන්නවද දිස්වන බැවින්, එහි සිහින් ආලෝකමත් දාරය හඳුනාගැනීම අතිශය දුෂ්කර හෝ කළ නොහැකි වේ.
ඉස්ලාමීය මාසයක් ආරම්භ කිරීමට භාවිත වන අඩ සඳ වෙනස් අවස්ථාවකි: සංයෝජනයෙන් පසු තරුණ වැඩෙන සඳ දෘශ්‍යමාන වීමයි. සාමාන්‍යයෙන් හිරු බැසීමෙන් පසු බටහිර අහසේ එය සොයනු ලැබේ. මෙම අඩ සඳ සාමාන්‍යයෙන් හිලාල් ලෙස හැඳින්වේ. සංයෝජනය යනු ලොව පුරා එකම වන ගණනය කළ හැකි මොහොතකි; අඩ සඳ දෘශ්‍යමාන වීම ඊට පසුව ඇතිවන, ස්ථානය අනුව වෙනස් වන නිරීක්ෂණ තත්ත්වයකි.
අමාවක වේලාවන් නිශ්චිතව දැක්වෙන සඳේ අවස්ථා දින දර්ශනයක් කියවන විට මෙම වෙනස වැදගත් වේ. දක්වා ඇති අමාවක වේලාවෙන් එදින සන්ධ්‍යාවේ අඩ සඳ පෙනෙන බව අදහස් නොවන අතර, එමගින් පමණක් ආගමික මාසයක පළමු දිනය තීරණය වන්නේද නැත. අනුක්‍රමික තාරකා විද්‍යාත්මක අමාවක දෙකක් අතර සාමාන්‍ය කාල පරතරය දින 29.53059කි. දින දර්ශන මාස සම්පූර්ණ දිනවලින් සමන්විත විය යුතු බැවින්, ඉස්ලාමීය මාසවල දිග භාගික අගයක් නොව දින 29ක් හෝ 30ක් වේ.
තරුණ අඩ සඳ සමහර විට දැකගැනීම වඩාත් අපහසු ඇයි
සංයෝජනයෙන් පසු ගතවූ කාලය, බොහෝ විට සඳේ වයස ලෙස හැඳින්වෙන දෙය, දෘශ්‍යතාව පිළිබඳ කතාවේ එක් කොටසක් පමණි. සඳ සූර්යයාට සාපේක්ෂව නැගෙනහිරට ගමන් කරන විට, එහි හිරු එළිය වැටෙන මුහුණතෙන් වැඩි කොටසක් පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා අතර සූර්යයාගෙන් පෙනෙන කෝණික දුරද වැඩි වේ. එහෙත් සන්ධ්‍යා අහස අඳුරු වන අතරතුර අඩ සඳ ක්ෂිතිජයට ඉහළින් ප්‍රමාණවත් ලෙස පැහැදිලිව තිබීමද අවශ්‍යය.
සඳේ ගමන් මාර්ගය ක්ෂිතිජයට ඇති කෝණය සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇති කරයි. එක් අවස්ථාවක අඩ සඳ හිරු බැස යන ස්ථානයට ඉහළින් සාපේක්ෂව උසින් පැවතිය හැකි නමුත්, තවත් අවස්ථාවක එය ක්ෂිතිජයට ඉතා ආසන්නව තිබිය හැකිය. අක්ෂාංශය සහ සෘතුව මෙම ජ්‍යාමිතිය වෙනස් කරයි. එබැවින් සමාන වයසක අඩ සඳ දෙකක් වුවද, වලාකුළු ගැන සලකා බැලීමටත් පෙර, නිරීක්ෂණය කිරීමේදී බෙහෙවින් වෙනස් අභියෝග ඇති කළ හැකිය.
මැකී යන සන්ධ්‍යා ආලෝකය සහ පහළට බැස යන සඳ අතර තරගයක්ද පවතී. හිරු බැස ගිය වහාම අහස තවමත් දීප්තිමත් විය හැකිය; පසුව අඩ සඳ මීදුම තුළ සැඟවී හෝ බැස ගොස් තිබිය හැකිය. හිරු බැසීම සහ සඳ බැසීම අතර කාලය ප්‍රයෝජනවත් වුවද, එය දෘශ්‍යතාව සහතික නොකරයි. දූවිලි, ආර්ද්‍රතාව, සිහින් වලාකුළු, වායුගෝලයේ පැහැදිලි බව සහ නිරීක්ෂකයාගේ අත්දැකීම යන සියල්ල බලපායි. සෑම තැනකම පියවි ඇසින් අඩ සඳ දැකීම සහතික කරන තනි සඳේ වයස් සීමාවක් නැත.
සන්ධ්‍යාවේදී දිනය ඇරඹීම සහ ආරම්භක දින වෙනස් වීම
ආගමික පිළිපැදීම් සඳහා ඉස්ලාමීය දිනයක් මධ්‍යම රාත්‍රියේ නොව හිරු බැසීමේදී ආරම්භ වේ. එබැවින් රාමදාන්හි පළමු දිනය ඇරඹෙන සන්ධ්‍යාව, එදින අලුයමේ සිට හිරු බැසීම දක්වා පැවැත්වෙන උපවාසයට පෙර පැමිණේ. එසේම සන්ධ්‍යාවේ අඩ සඳ නිරීක්ෂණයෙන් පසු නිකුත් කරන නිවේදනයක්, මධ්‍යම රාත්‍රිය වනතුරු සිවිල් දින දර්ශනයේ දිනය වෙනස් නොවුණද, හිරු බැසීමෙන් දිනය ගණන් කරන මෙම ක්‍රමයට අනුව දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති දිනයක් ගැන වේ.
බහුලව අනුගමනය කරන නිරීක්ෂණ පිළිවෙතකදී, අවසන් වන මාසයේ 29 වැනි දිනයේ හිරු බැසීමෙන් පසු නව අඩ සඳ සොයනු ලැබේ. පිළිගත් නිරීක්ෂණයකින් නව මාසය තහවුරු වුවහොත් එය එදින සන්ධ්‍යාවේ ආරම්භ වේ. එසේ නොවුණහොත් අවසන් වන මාසය දින 30ක් ලෙස සම්පූර්ණ කරනු ලැබේ. සාක්ෂි පිළිගැනීම සහ මෙම නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඇති නිශ්චිත අවශ්‍යතා බලධාරීන් අනුව වෙනස් වේ.
කුමන භූගෝලීය ප්‍රදේශයක නිරීක්ෂණය පිළිගන්නේද යන්න සම්බන්ධයෙන්ද ප්‍රජාවන් අතර වෙනස්කම් තිබිය හැකිය. සමහරු දේශීය හෝ කලාපීය නිරීක්ෂණ භාවිත කරන අතර, තවත් සමහරු තමන් අනුගමනය කරන නීති යටතේ දුරස්ථ ප්‍රදේශයක නිරීක්ෂණයක් පිළිගනිති. දෘශ්‍ය උපකරණ භාවිතය හෝ ගණනය කිරීම්වල භූමිකාව පිළිබඳවද ඔවුන් එකඟ නොවිය හැකිය. එබැවින් ආරම්භක දින වෙනස් වීමෙන් යමෙකු සඳ වැරදි ලෙස ගණනය කළ බව අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් නොවේ. එම කණ්ඩායම් වෙනස් නිරීක්ෂණ තත්ත්වයන්ට වෙනස් ප්‍රමිතීන් යොදනවා විය හැකිය.
රාමදාන් සෘතු ඔස්සේ මාරු වන්නේ ඇයි
සෘතු අනුව දිනයන් මාරු වීම දින දර්ශනයේ ගණිතයෙන් සෘජුවම පැහැදිලි වේ. සාමාන්‍ය චන්ද්‍ර චක්‍රය භාවිත කළ විට, 12 × 29.53059 = දින 354.36708 වේ. මාස අනුපිළිවෙළ සහ දින දර්ශන ක්‍රමය අනුව සැබෑ ඉස්ලාමීය දින දර්ශන වර්ෂයක සම්පූර්ණ දින 354ක් හෝ 355ක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒවා දින 365¼ක් පමණ වන සූර්ය වර්ෂයකට වඩා කෙටි වේ.
සූර්ය වර්ෂයකට සාපේක්ෂව වෙනස දින 11ක් පමණ වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ රාමදාන් සාමාන්‍යයෙන් අනුක්‍රමිකව එළඹෙන සෑම අවස්ථාවකදීම දින 10ක් හෝ 11ක් පමණ කලින් ආරම්භ වේ. දළ වශයෙන් සූර්ය වර්ෂ 33ක් ඇතුළත එය සම්පූර්ණ සෘතු චක්‍රය පුරා ගමන් කරයි. මෙම රටාව හදිසි පැනීමක් නොව ක්‍රමයෙන් සිදුවන්නකි: ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ අත්විඳින රාමදාන් එකකට පසුව සූර්ය දින දර්ශනයේ තරමක් කලින් පැමිණෙන තවත් රාමදාන් එකක් එළඹේ.
හේතුව වන්නේ අමතර මාසයක් එක් කිරීමෙන් සෘතුමය නිවැරදි කිරීමක් සිදු නොකිරීමයි. චන්ද්‍ර-සූර්ය දින දර්ශනවල ඇතැම් වර්ෂවලට අමතර මාසයක් එක් කරන්නේ ඒවායේ මාස විශේෂිත සෘතු ආසන්නයේ තබා ගැනීමටය; ඉස්ලාමීය ආගමික දින දර්ශනය එසේ නොකරයි. ඒ වෙනුවට එහි මාස සඳ සමඟ බැඳී පවතී.
මෙය භූගෝලීය ප්‍රතිවිපාකයක්ද ඇති කරයි. රාමදාන් උතුරු අර්ධගෝලයේ ග්‍රීෂ්ම ඍතුවට යෙදෙන විට එය දකුණු අර්ධගෝලයේ ශීත ඍතුවට යෙදේ. එබැවින් එකම නමින් හැඳින්වෙන මාසයේදී එක් ප්‍රදේශයක දිවා කාලයේ දිගු උපවාස පවතින අතර තවත් ප්‍රදේශයක ඒවා කෙටි විය හැකිය. චන්ද්‍ර මාසයකට දින දර්ශන අනුපිළිවෙළ තුළ ස්ථාවර ස්ථානයක් තිබුණද, ස්ථිර සෘතුවක් නැත.
අඩ සඳ නිරීක්ෂණ දින දර්ශන සහ ගණනය කළ දින දර්ශන
“ඉස්ලාමීය දින දර්ශනය” යන යෙදුමට එකම මාස 12ක ව්‍යුහය තුළ දිනයන් නියම කරන ක්‍රම කිහිපයක් අදහස් විය හැකිය. නිරීක්ෂණය මත පදනම් වූ ක්‍රම පිළිගත් අඩ සඳ දැකීම් අනුව ක්‍රියා කරයි. තවත් ක්‍රමවලදී තාරකා විද්‍යාත්මක ගණනය කිරීම් භාවිත කරයි; සමහරවිට අඩ සඳ දෘශ්‍යමාන විය යුතුදැයි අනාවැකි කීමටත්, ඇතැම්විට සංයෝජනය, හිරු බැසීම හෝ සඳ බැසීම ඇතුළත් නිශ්චිත නීතියක් ක්‍රියාත්මක කිරීමටත් එසේ කරයි. මේ සියල්ල එකම ක්‍රම නොවේ.
වගුමය ඉස්ලාමීය දින දර්ශනය වෙනත් ක්‍රමයක් අනුගමනය කරයි: සෑම මාසයක්ම අලුතින් නිරීක්ෂණය කිරීම වෙනුවට, එය මාස දිග සහ අධික දින සඳහා ගණිතමය රටාවක් භාවිත කරයි. දින පරිවර්තනය සහ ඉතිහාස කටයුතු සඳහා එවැනි දින දර්ශන ප්‍රයෝජනවත් වුවද, පරිවර්තනය කළ දිනයක් යනු කිසියම් ප්‍රජාවක් නිරීක්ෂණය කළ දිනයම යැයි ඉබේම අදහස් නොවේ. භාවිත කළ ස්ථානය හෝ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාවක්ද ඓතිහාසික වාර්තාවල තිබිය හැකිය.
ගණනය කිරීම් සහ නිරීක්ෂණ එකිනෙකට විරුද්ධ දේ ලෙස සැලකිය යුතු නැත. සඳ පිහිටිය යුතු ස්ථානය තීරණය කිරීමටත් වාර්තා වූ නිරීක්ෂණයක් ඇගයීමට සහාය වීමටත් තාරකා විද්‍යාත්මක ගණනය කිරීම් උපකාරී වේ. මාසයක් ආරම්භ කිරීමට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂිය ලෙස බලධාරියෙකු පිළිගන්නේ කුමක්ද යන්න ආගමික ප්‍රශ්නයයි.
එම හේතුවෙන්, දින දර්ශන යෙදුමක හිජ්රි දිනය, දෘශ්‍යතාව පිළිබඳ පුරෝකථන සිතියමක් සහ ප්‍රජාවක නිවේදනයක් යන ඒවා එකිනෙකට සම්බන්ධ නමුත් වෙනස් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. ඒවා සැසඳීමට පෙර, ඒ ඒ දේ ගණිතමය පරිවර්තනයක්ද, තාරකා විද්‍යාත්මක නිර්ණායකයක්ද, නැතහොත් පිළිගත් නිරීක්ෂණයක්ද යන්න තහවුරු කරගන්න.
අතිශය ප්‍රකාශ නොකර අඩ සඳ නිරීක්ෂණයක් සැලසුම් කිරීම
සාමාන්‍ය සඳේ අවස්ථා සංකේතයක් වෙනුවට නිරීක්ෂණය කරන ස්ථානයෙන් පටන් ගන්න. දේශීය කාලගුණය සමඟ සඳ බැසීම, උන්නතාංශය, දිශාංශය සහ අහසේ දර්ශනය පරීක්ෂා කිරීමට දේශීය සඳ තොරතුරු පුවරුවක් සඳහා නගර සෙවුම භාවිත කරන්න. මේවා ප්‍රායෝගික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වේ: ඔබ මුහුණලා සිටිය යුත්තේ කුමන දිශාවටද, සඳ ක්ෂිතිජයට ඉහළින්ද, තත්ත්වයන් එය දැකීමට බාධා කළ හැකිද? එහෙත් මේවා නිල අඩ සඳ දෘශ්‍යතා තීරණයක් නොවේ.
උදාහරණයක් ලෙස, ලන්ඩන් සඳ තොරතුරු පුවරුව ලන්ඩනය සඳහා එම දේශීය නිරීක්ෂණ තොරතුරු සපයයි. එහි ජ්‍යාමිතිය දුරස්ථ නගරයකටද අදාළ යැයි උපකල්පනය නොකළ යුතුය. හොඳ නිරීක්ෂණ ස්ථානයක බටහිර ක්ෂිතිජය පැහැදිලිව පෙනිය යුතු අතර, පහත් අහස වසන ආසන්න ගොඩනැගිලි හෝ කඳු නොතිබිය යුතුය. සෙවීම ආරම්භ කිරීමට පෙර සූර්යයා සම්පූර්ණයෙන් බැස යන තෙක් රැඳී සිටින්න; දුරදක්නයක් හෝ දුරේක්ෂයක් කිසිවිටෙක සූර්යයා දෙසට යොමු නොකරන්න.
ආලෝකමත් හැඩය වෙනස් වන්නේ ඇයි යන්න පිළිබඳ පසුබිම් තොරතුරු අවශ්‍ය නම්, සඳේ අවස්ථා පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශය එම චක්‍රය පැහැදිලි කරයි. අඩ සඳ දැකීමක් වාර්තා කරන විට ඔබ සිටි ස්ථානය, නිරීක්ෂණ වේලාව, අහසේ තත්ත්ව සහ දෘශ්‍ය උපකරණ භාවිත කළේද යන්න සටහන් කරන්න. මෙම තොරතුරු නිසා සන්දර්භයකින් තොර ඡායාරූපයකට වඩා නිරීක්ෂණය වටිනාකමක් ගනී.
අවසානයේදී, පෞද්ගලිකව අහස නිරීක්ෂණය කිරීම සහ ආගමික දිනයක් තීරණය කිරීම අතර වෙනස හඳුනාගන්න. උත්සාහයක් අසාර්ථක වීමෙන් සනාථ වන්නේ එම තත්ත්වයන් යටතේ ඔබට අඩ සඳ නොපෙනුණු බව පමණි. යමක් පෙනුණු බවට ඇති හැඟීමක් වුවද අදාළ ප්‍රජාවේ ක්‍රියාපටිපාටිය අනුව ඇගයිය යුතුය. උපවාසයක් හෝ උත්සවයක් ආරම්භ වන දිනය දැන ගැනීමට, ඔබ අනුගමනය කරන දින දර්ශනයේ බලධාරියාගේ හෝ ප්‍රජාවේ නිවේදනය අනුගමනය කරන්න.