Чанд шаб пайиҳам ба Моҳ нигаред: нақшҳои ошнои он гӯё дар ҷояшон мемонанд. Ҳамон минтақаҳои бузурги торики ҳамвори Моҳ рӯ ба Замин доранд ва ин метавонад чунин намояд, ки гӯё Моҳ намечархад. Аммо он чарх мезанад: Моҳ барои як гардиш дар атрофи меҳвараш ҳамон қадар вақт сарф мекунад, ки барои як мадор давр задан дар атрофи Замин. Ин ҳамоҳангӣ, ки қулфшавии маддӣ ном дорад, сабаб мешавад, ки мо қариб ҳамеша як нимкураи онро мебинем, на ҳамаи тарафҳояшро бо навбат.
Нимкураи муқобилро аксар вақт тарафи дур меноманд. Он ҳамеша торик нест. Дар марҳилаҳои гуногуни давраи Моҳ нури Офтоб ба қисми зиёди сатҳи он мерасад, ҳарчанд баъзе кратерҳои амиқи қутбӣ ҳамеша дар соя мемонанд. Геометрияи мадори Моҳ, гардиши он ва як ларзиши зоҳирии хурд ба шарҳи он ки мо чиро дида метавонем, кӯмак мекунанд.
Як гардиш барои як мадор
Моҳ барои анҷом додани як гардиш нисбат ба ситораҳои дур 27.32166 рӯз ва барои як маротиба дар атрофи Замин давр задан низ 27.32166 рӯз вақт сарф мекунад. Азбаски ин давраҳо баробаранд, ҳамон тарафи умумии Моҳ ба сӯи сайёраи мо нигаронида мемонад. Агар Моҳ тамоман намечархид, ҳангоми тағйир ёфтани мавқеаш дар мадор тӯлҳои гуногуни он ба чашм мерасиданд. Аммо он ҳангоми ҳаракат мунтазам чарх мезанад ва бо мадораш ҳамқадам мемонад.
Муқоисаи ошно ин аст, ки гирди касе давр зада, ҳамеша рӯ ба рӯи ӯ бошед. Ҳангоми як давр шумо бояд як бор гардед, гарчанде он шахс дар тамоми муддат ҳамон тарафи саратонро мебинад. Гардиши Моҳ чандон аён нест, зеро дар Замин нишонае нест, ки аз шабе то шаби дигар гардиши онро ба осонӣ нишон диҳад.
Давраи гардиши 27.32166-рӯза фосилаи байни ду моҳи пурра нест. Давраи фазаҳо 29.53059 рӯз давом мекунад, зеро вақте Моҳ дар атрофи Замин давр мезанад, низоми Замин ва Моҳ низ дар атрофи Офтоб ҳаракат мекунад. Пас аз анҷоми як мадор Моҳ бояд каме бештар роҳ тай кунад, то дубора бо Офтоб ва Замин дар як хат рост ояд. Роҳнамои фазаҳои Моҳ шарҳ медиҳад, ки чӣ гуна тағйир ёфтани кунҷҳои Офтобу Замин ва Моҳ фазаҳоеро ба вуҷуд меорад, ки мо мебинем.
Чӣ гуна қувваҳои маддӣ гардиши Моҳро ҳамоҳанг карданд
Қулфшавии маддӣ натиҷаи таъсири ҷозиба ба ҷисми чархзананда дар тӯли вақт аст. Ҷозибаи Замин ба тарафи Моҳ, ки ба Замин наздиктар аст, нисбат ба тарафи дури он қавитар таъсир мекунад. Ин тафовут Моҳро каме мекашад ва шакли мавҷмонанд ба вуҷуд меорад. Вақте гардиш ва мадори Моҳ ҳанӯз ҳамоҳанг набуданд, ин тағйирёбии шакл ба самти Замин-Моҳ комилан рост намеомад. Моменти қувваи ҷозибавии дар натиҷа пайдошуда гардиши Моҳро тағйир медод, дар ҳоле ки соиши дохилӣ энергияи гардиширо пароканда мекард.
Бо гузашти вақт ин таъсирҳо гардиши Моҳро суст карданд, то як гардиши он ҳамон қадар вақт гирад, ки як мадорро тайлахш мекунад. Дар ин ҳолати ҳамоҳангшуда шакли мавҷмонанд қариб ҳамеша бо самти Замин рост мемонад, бинобар ин моменти қувваи такрорие, ки гардишро тағйир медод, хеле кам мешавад. Қулфшавии маддӣ қувваи махсусе нест, ки як тарафро беҳаракат нигоҳ дорад; он ҳолати устуворест, ки аз гардиш, ҷозиба ва талафи энергия ба вуҷуд меояд.
Таъсири маддӣ дар низоми Замин ва Моҳ ҳанӯз ҳам муҳим аст. Моҳ ҳар сол тақрибан 3.8 см аз Замин дур мешавад; ин натиҷаи таъсири мутақобилаи маддист, ки импулси кунҷиро дар низом интиқол медиҳад. Ин ҳаракати дақиқро аз як мушоҳида дидан мумкин нест, аммо он гардиши қулфшудаи Моҳро ба мубодилаи идомадори байни мадор ва чархиш мепайвандад.
Тарафи дур тарафи торик нест
Тарафи дур танҳо нимкураест, ки аз Замин ба самти муқобил нигаронида шудааст. Ҳангоми давр задани Моҳ дар атрофи сайёраи мо он низ мисли тарафи наздик нури Офтобро мегирад. Ҳангоми моҳи пурра тарафи наздик равшан асту тарафи дур асосан аз Офтоб рӯй мегардонад; ҳангоми моҳи нав тарафи дур равшан мешавад, дар ҳоле ки тарафи наздик асосан дар торикӣ мемонад. Бо гузаштани Моҳ аз фазаҳои худ ин давра баръакс мешавад.
Аммо як нуктаи муҳим вуҷуд дорад: на ҳар нуқтаи Моҳ навбат ба навбат рӯшноӣ ва торикиро таҷриба мекунад. Назди қутбҳо Офтоб дар осмон паст меистад. Баъзе кратерҳои амиқ чунон аз тарафи девораҳояшон муҳофизат шудаанд, ки нури Офтоб ҳеҷ гоҳ ба қаъри онҳо намерасад ва минтақаҳои ҳамеша сояафканро ба вуҷуд меорад. Ин ҷойҳои ғайриодӣ натиҷаи релефи маҳаллӣ ва кунҷи пасти Офтобанд, на ҷойгир будан дар тарафи дур.
Аз ин рӯ, ибораи «тарафи торики Моҳ» метавонад гумроҳкунанда бошад. Онро баъзан ғайрирасмӣ ба маънои тарафи дур истифода мебаранд, аммо ин нимкураеро тавсиф намекунад, ки ҳеҷ гоҳ нури Офтоб намегирад. Барои дидани он ки сана ва вақти фазаҳо дар давоми давра чӣ гуна тағйир меёбанд, аз тақвими моҳонаи фазаҳои Моҳ истифода баред.
Ларзиши хурд қисми бештари сатҳро ошкор мекунад
Бо гузашти вақт Замин на танҳо нисфи Моҳро мебинад. Мадори Моҳ каме эллипсӣ аст, бинобар ин суръати мадории он тағйир меёбад: ҳангоми наздиктарин масофа ба Замин тезтар ва ҳангоми дуртар будан сусттар ҳаракат мекунад. Суръати гардиши он қариб доимӣ мемонад, аз ин рӯ тағйир ёфтани суръати мадорӣ Моҳро гӯё аз паҳлӯ ба паҳлӯ каме ҷунбонда менамояд. Ин ҳаракати зоҳирӣ либратсия аз рӯи тӯл ном дорад.
Либратсия аз рӯи арза сабаби дигар дорад. Меҳвари гардиши Моҳ нисбат ба эклиптика 1.54 дараҷа каҷ аст ва мадори он нисбат ба эклиптика 5.14 дараҷа моил мебошад. Ин кунҷҳо якҷоя ба мушоҳидон имкон медиҳанд, ки дар нуқтаҳои гуногуни мадор каме дуртар аз қутби шимолӣ ё ҷанубии Моҳро бубинанд. Масофаи Моҳ ва мавқеи мушоҳид дар Замин низ каме ба манзара таъсир мерасонанд.
Либратсия тамоми тарафи дурро якбора намоён намекунад. Он ба мушоҳидон имкон медиҳад, ки бо гузашти вақт аз канори зоҳирӣ каме ба он сӯ нигаранд. Дар маҷмӯъ аз Замин тақрибан 59 фоизи сатҳи Моҳро метавон дар ягон лаҳза дид, гарчанде дар як лаҳза беш аз тақрибан нисфи он намоён нест. Маҳз ҳамин ошкоршавии суст сабаб мешавад, ки харитаҳои муфассали сатҳи Моҳ аз ҳудуди тарафе, ки дар назари одӣ дар марказ менамояд, фаротар раванд.
Аз Замин ба чӣ диққат додан лозим аст
Роҳи хуби мушоҳидаи ин таъсир муқоиса кардани як аломати шинохташаванда дар наздикии канори Моҳ дар санаҳои гуногун аст. Либратсия ҳошияи зоҳирии Моҳро ҷойиваз мекунад, бинобар ин кратер ё ҳамвории торики наздики канор метавонад дар як сана бештар намоён бошад, назар ба санаи дигар. Бе телескоп ё дурбин тағйир нозук аст ва самти тағйирёбандаи Моҳ дар осмон низ метавонад муқоисаро душвор кунад. Як аломатро интихоб кунед ва манзараҳои фазаҳои монандро бо ҳам муқоиса кунед.
Манзара ҳам аз вақти мушоҳида ва ҳам аз макони шумо дар Замин вобаста аст. Панели Моҳи шаҳр фаза ва равшанӣ, тулӯъ ва ғуруби Моҳ, баландӣ ва азимут, масофа ва вазъи осмонро бо назардошти обу ҳавои маҳаллӣ нишон медиҳад. Барои банақшагирӣ, роҳнамои беҳтарин вақт барои дидани Моҳ мефаҳмонад, ки фаза ва шароити маҳаллӣ ба вақти аз уфуқ боло будани он чӣ гуна таъсир мекунанд. Гардиши ҳамоҳангшудаи Моҳ мефаҳмонад, ки чаро тарафи ошнои он ҳамеша ба сӯи мо мемонад; либратсия ба мушоҳидони босабр имкон медиҳад, ки каме дуртар аз онро низ бубинанд.