דערקלערט: נעמען פֿון דער פֿולער לבנה — וואָלף, שניי, וואָרעם און שניט

אַ פֿולע לבנה קען האָבן מער ווי איין נאָמען, און די נעמען וואָס זײַנען מערסט באַקאַנט אויף ענגליש זײַנען ניט נעמען וואָס מען ניצט אומעטום. די וואָלף־לבנה, שניי־לבנה און וואָרעם־לבנה ווערן אָפֿט פֿאַרבונדן מיט צײַט־באַדינגונגען אָדער דער טעטיקייט פֿון חיות, בעת די שניט־לבנה האָט אַ מער באַשטימטע קאַלענדאַרישע באַדײַטונג. זייערע מעשׂיות זײַנען אַ געמיש פֿון אָבסערוואַציע, טראַדיציע און שפּעטערדיקער איבערדערציילונג — ניט איין באַאַמטער סיסטעם פֿאַרן געבן נעמען דער לבנה.

די אונטערשיידונג איז וויכטיק, ווײַל אַן אײַנדרוקספֿולע דערקלערונג איז ניט תּמיד אַ באַוויזענער אָפּשטאַם. געוויסע נעמען האָבן עטלעכע מעגלעכע דערקלערונגען, און אַ נאָמען וואָס ווערט פֿאַרבונדן מיט איין קהילה אָדער אַלמאַנאַך מוז ניט אָפּשפּיגלען אַלע מענטשן וואָס לעבן אין דער זעלבער געגנט. ווען מען באַטראַכט די נעמען ווי קולטורעלע סימנים, און ניט ווי אַסטראָנאָמישע קאַטעגאָריעס, איז גרינגער צו פֿאַרשטיין זייער פֿאַרשיידנקייט.

איין לבנה, אַ סך טראַדיציעס פֿון נעמען

די פֿאַזעס פֿון דער לבנה גייען לויט אַ רעגולערן ציקל, אָבער קאַלענדאַרישע חדשים טוען דאָס ניט. אַ פֿולע לבנה קומט ווידער נאָך בערך 29.53059 טעג, דעריבער רוקט זיך איר דאַטע פֿון חודש צו חודש. די זעלבע פֿאַזע קען דעריבער באַקומען אַ צײַטלעכן נאָמען, דעם נאָמען פֿון אַ קאַלענדאַרישן חודש, אַ רעליגיעזן אָדער קולטורעלן פֿײַערטאָג, אָדער אַן אָרטיקן נאָמען וואָס איז פֿאַרבונדן מיט דעם וואָס מענטשן באַמערקן אין דער נאַטור.

רשימות אויף ענגליש צונויפֿקלײַבן אָפֿט נעמען פֿון מער ווי איין קוואַל און שטעלן זיי פֿאָר ווי אַ שיינע ריי — איין נאָמען פֿאַר יעדן חודש. דער פֿאָרמאַט איז באַקוועם, אָבער ער קען מאַכן באַזונדערע טראַדיציעס אויסזען מער איינהייטלעך ווי זיי זײַנען. נעמען קענען זײַן אַנדערש פֿון קהילה צו קהילה, און דער זעלבער נאָמען קען האָבן פֿאַרשיידענע דערקלערונגען. צײַטלעכע באַצייכענונגען זײַנען אויך אָרט־אָפּהענגיק: ווינטער־סימנים אין איין האַלבקיילע פֿאַלן צונויף מיט זומער אין דער אַנדערער.

דער מדריך צו נעמען פֿון דער פֿולער לבנה שטעלט פֿאָר נעמען לויט חודש אין פֿאַרשיידענע טראַדיציעס, אַרײַנגערעכנט קאָלאָניאַל־אַמעריקאַנישע, קעלטישע, כינעזישע, הינדוישע, יאַפּאַנישע, איסלאַמישע, אָדזשיבווע און קרי. צו זען עטלעכע סיסטעמען פֿון נעמען צוזאַמען דערמאָנט אונדז, אַז די באַקאַנטע ענגלישע רשימה איז איין קולטורעלע קוקווינקל צווישן פֿיל, און ניט קיין אוניווערסאַלער לבנה־קאַלענדאַר.

וואָלף־לבנה: אַ ווינטער־נאָמען מיט אַן אומזיכערן אָפּשטאַם

אין רשימות אויף ענגליש ניצט מען בדרך־כּלל וואָלף־לבנה פֿאַר דער פֿולער לבנה אין יאַנואַר. איר באַקאַנטע דערקלערונג פֿאַרבינדט דעם נאָמען מיט די וועלף וואָס מע הערט ווי זיי ווייען אין ווינטער. די פֿאַרבינדונג איז גלייבלעך ווי אַ צײַטלעכע דערציילונג: ווינטער־נעכט זײַנען לאַנג, און וועלף זײַנען בולט אין אַ סך צפֿונדיקע לאַנדשאַפֿטן. אָבער די אַטראַקטיווע דערקלערונג באַשטעטיקט ניט איין גענויעם היסטאָרישן אָפּשטאַם, און זי באַווײַזט ניט אַז יעדער קהילה וואָס ניצט אַן ענלעכן נאָמען האָט געמיינט דאָס זעלבע.

אַ פֿולע לבנה מאַכט ניט אויס וועלף צו ווייען. דאָס ווייען איז אַ פֿאָרעם פֿון קאָמוניקאַציע, און דאָס אויפֿפֿירונג פֿון דער חיה ווערט ניט באַשטימט דורך דער לבנה־פֿאַזע אַזוי ווי דער נאָמען קען לאָזן פֿאַרשטיין. בעסער איז צו פֿאַרשטיין דעם נאָמען ווי אַ מענטשלעכע באַשרײַבונג פֿון דער צײַט — אַ וועג צו פֿאַרבינדן אַ חוזר־ונשנהדיקן מאָמענט אינעם לבנה־קאַלענדאַר מיט קלאַנגען אָדער מעשׂיות וואָס מע פֿאַרבינדט מיטן ווינטער.

דאָס איז אַ נוצלעכער אופֿן צו לייענען נעמען פֿון דער לבנה בכלל. זיי קענען דערציילן וואָס מענטשן האָבן באַמערקט, געפֿאָרכט, געפֿײַערט אָדער געדאַרפֿט געדענקען, אַפֿילו ווען דער וועג פֿון אַן אַלטער אויסדרוק ביז אַ מאָדערנער דערקלערונג איז ניט אינגאַנצן דאָקומענטירט. ווען מע באַטראַכט די וואָלף־לבנה ווי אַ קולטורעלן נאָמען און ניט ווי אַ וויסנשאַפֿטלעכע קלאַסיפֿיקאַציע, בלײַבט זי אינטערעסאַנט אָן צו פֿאַרוואַנדלען פֿאָלקלאָר אין אַ טענה וועגן דער אויפֿפֿירונג פֿון חיות.

שניי־ און וואָרעם־לבנה באַצייכענען צײַטלעכע ענדערונגען

שניי־לבנה ווערט אָפֿט פֿאַרבונדן מיט פֿעברואַר און מיט שטאַרקע שנייפֿאַלן אין טיילן פֿון דער צפֿונדיקער האַלבקיילע. דער נאָמען כאַפּט אָפּ אַ צײַטלעכע דערוואַרטונג, ניט קיין פֿאָרויסזאָג: אַ שניי־לבנה קען שײַנען איבער אַ קלאָרער, מילדער נאַכט, און דער נאָמען זאָגט גאָרנישט וועגן דעם וועטער אין אַ באַזונדערער שטאָט. ווי בײַ אַ סך נעמען פֿון דער לבנה, גיט ער די מערסטע אינפֿאָרמאַציע ווען מע לייענט אים אינעם אָריגינעלן קלימאַטישן און קולטורעלן קאָנטעקסט.

וואָרעם־לבנה ווערט אָפֿט פֿאַרבונדן מיט מערץ. איין באַקאַנטע דערקלערונג ווײַזט אויף ערדוואָרעמס וואָס קומען אַרויס ווען דער באָדן צעגייט; אַן אַנדערע פֿאַרבינדט דעם נאָמען מיט סימנים פֿון צײַטלעכער ענדערונג, אַרײַנגערעכנט דעם צוריקקומען פֿון פֿייגל וואָס זוכן עסן אויפֿן אַנטבלויזטן באָדן. דאָס זײַנען גלייבלעכע דערקלערונגען, אָבער מען זאָל זיי ניט פֿאָרשטעלן ווי איין זיכערע עטימאָלאָגיע. אַ נאָמען קען באַקומען עטלעכע דערקלערונגען ווען מען דערציילט און פּאַסט אים צו.

די ריי פֿון שניי ביז וואָרעמס מאַכט אינטואיטיוו זינען ווי אַ מעשׂה וועגן דעם ווי דער ווינטער גייט איבער אין פֿרילינג אין צפֿונדיקע געגנטן מיט אַ ממוזגטן קלימאַט. דאָס איז ניט קיין גלאָבאַלער קאַלענדאַר. אין דער דרומדיקער האַלבקיילע פֿאַלט מערץ אין האַרבסט, און אָרטיקע צײַטן, קלימאַטן און קאַלענדאַרן באַשטימען וועלכע לבנה־פֿאַרבינדונגען זײַנען באַדײַטנדיק. אַפֿילו אין איין געגנט קען אַ נאָמען זײַן מער סימבאָליש ווי אַ גענויע באַשרײַבונג פֿון די באַדינגונגען אין דער נאַכט פֿון דער פֿולער לבנה.

די שניט־לבנה האָט אַ קאַלענדאַרישע דעפֿיניציע

די שניט־לבנה איז אַנדערש פֿון נעמען וואָס דערמאָנען דער עיקר אַ צײַט אָדער אַ נאַטור־סימן. לויט דער דעפֿיניציע אויף דער וועבזײַט איז זי די פֿולע לבנה וואָס איז נאָענטסטע צום סעפּטעמבער־טאָג־גלײַכקייט. דעם נאָמען דערקלערט מען אָפֿט דורך זײַן פֿאַרבינדונג מיט דער שניט־אַרבעט: אַרום דער צײַט גייען די פֿולע לבנות אויף נאָענט צו זונפֿאַרגאַנג אויף עטלעכע אָוונטן נאָכאַנאַנד, און געבן נאָך נאַטירלעכט ליכט נאָך די טאָג־שעהען. דער פּינקטלעכער צײַטפּונקט און די נוצלעכקייט פֿונעם ליכט זײַנען אָפּהענגיק פֿון אָרט און דאַטע, אָבער די פֿאַרבינדונג צווישן לבנה־ליכט און אָוונט־אַרבעט איז דער מקור פֿון דעם נאָמעןס לאַנגיאָריקער אַטראַקטיוויטעט.

די שניט־לבנה איז ניט תּמיד די פֿולע לבנה אין סעפּטעמבער. אויב אַן אַנדערע פֿולע לבנה איז נענטער צום סעפּטעמבער־טאָג־גלײַכקייט, באַקומט זי דעם נאָמען לויט דער דאָזיקער דעפֿיניציע. דער נאָמען מיינט אויך ניט אַז אַ געוויסער גערעטעניש איז גרייט צום שניט אומעטום. ער פֿאַרבינדט אַן אַסטראָנאָמישן געשעעניש מיט אַ צײַטפּונקט אינעם קאַלענדאַר, בעת די פּראַקטישע באַדײַטונג פֿון שניט איז פֿאַרשיידן לויט געגנט און לאַנדווירטשאַפֿטלעכער טראַדיציע.

דער קאַלענדאַר פֿון לבנה־פֿאַזעס גיט גענויע צײַטן פֿאַר דער נײַער לבנה, דעם ערשטן פֿערטל, דער פֿולער לבנה און דעם לעצטן פֿערטל, חודש נאָך חודש. ווען מע פֿאַרבינדט די צײַטן מיט אָרטיקע באַדינגונגען ווערט קלאָר פֿאַרוואָס אַ באַצייכנטע פֿולע לבנה קען זײַן קענטיק אויף פֿאַרשיידענע אָרטיקע דאַטעס, און פֿאַרוואָס דער נאָמען אַליין זאָגט ניט ווען די לבנה גייט אויף וווּ איר וווינט.

ניצט נעמען ווי סימנים, ניט ווי פֿאָרויסזאָגן פֿאַר אָבסערוואַציע

אַ נאָמען קען אײַך העלפֿן געדענקען ווען צו קוקן, אָבער ער קען ניט זאָגן צי די לבנה וועט זײַן העכער אײַער האָריזאָנט, ווי הויך זי וועט אויסזען, אָדער צי וואָלקנס וועלן זי באַהאַלטן. די פּרטים זײַנען אָפּהענגיק פֿון דאַטע און אָרט. פֿאַר אַ באַזונדערן געבורטסטאָג אָדער היסטאָרישער דאַטע ווײַזט דער געבורטסטאָג־לבנה־זוכער די פֿאַזע, באַלויכטונג און עלטער פֿון דער לבנה פֿאַר דאַטעס פֿון 1900 ביז 2100. פֿאַר אָרטיקע אינפֿאָרמאַציע וועגן הימל ווײַזט אַ לבנה־דאַשבאָרד פֿאַר לאָנדאָן די איצטיקע פֿאַזע און באַלויכטונג, לבנה־אויפֿגאַנג און לבנה־אונטערגאַנג, הייך און אַזימוט, ווײַטקייט, און אַ קוק אויפֿן הימל מיט אָרטיקן וועטער.

פֿאָטאָגראַפֿן און משפּחות קענען נוצן אַ טראַדיציאָנעלן נאָמען ווי אַ טעמע פֿאַר אַן אָוונט פֿון אָבסערווירן, און דערנאָך קאָנטראָלירן די אמתע אָרטיקע באַדינגונגען אינעם הימל אַנשטאָט זיך צו פֿאַרלאָזן אויפֿן נאָמען. די דאַטע און אויפֿגאַנג־צײַט פֿון אַ פֿולער לבנה קענען פֿאַלן אויף פֿאַרשיידענע אָרטיקע קאַלענדאַר־דאַטעס לויט דער צײַטזאָנע, און אַ העלע לבנה קען פֿאַרדעקן די שוואַכערע שטערן אַפֿילו ווען דער הימל איז קלאָר. דער נאָמען גיט אַ מענטשלעכע מעשׂה; דער קאַלענדאַר און דער אָרטיקער קוק אויפֿן הימל געבן די פּראַקטישע פּרטים.

די קאָמבינאַציע — מעשׂה, אָרט און אָבסערוואַציע — איז די סיבה פֿאַרוואָס נעמען פֿון דער פֿולער לבנה בלײַבן נוצלעך אַפֿילו ווען מען טענהט זיך וועגן זייער אָפּשטאַם. די וואָלף־, שניי־ און וואָרעם־לבנה באַשרײַבן פֿאַרבינדונגען וואָס מענטשן האָבן צוגעשריבן חוזר־ונשנהדיקע צײַטן. די שניט־לבנה באַצייכנט אויך אַ באַזונדערע פֿאַרבינדונג צווישן אַ פֿולער לבנה און דער סעפּטעמבער־טאָג־גלײַכקייט. קיינער פֿון די נעמען ענדערט ניט די אָרביט פֿון דער לבנה, אָבער יעדער איינער גיט אַ וועג צו פֿאַרבינדן אַ פֿאָרויסזאָגבאַרן הימלישן ציקל מיט די פֿאַרשיידענע אופֿנים ווי מענטשן דערלעבן דאָס יאָר.